مـ طــــــريق الحــــرير ـدونة *استمرارية-تعددية-علمانية*

بعد اصرار الجناح النسوي في المدونة المكون من الاخت المديرة هدى والاخت المشرفة القديرة ام سماا مصممة البطاقة ,ليتم ادراج البطاقة و في موضوع مستقل  …تم بالفعل تنفيد طلباتهم وتبويبها في مو

وهذا رمضان قد انقضى وانتهت معه الرمضانيات بخير واكثر مما كنا نرجو ونطلب, ففاق ما طلبنا لها من عدد وتنوعت مواضيعها على كل صعيد, وجرد لها كتابها اقلاما حادة لا ترحم تعيًَُن العلة وتصف الدواء ولا تكثرت لغير القارئ الذي عليه ان يجد شيئا في مستوى دخوله وان لا يندم على وقته وما قضاه فيها من تصفح …
فكان لنا بهذا الحسنيين تخليد هذا الرمضان بكتابات ولله الحمد تستحق ان تنسب لاقلامها و سنة حسنة تطلب من يحيها في قابل السنين وفي كل رمضان والله على كل شيئ قدير ..
الان ….نعم الان .. اريد ان ابوح بما كتمته في الصدر وحملته بين الجوانح حتى تقل علي حمله ..لقد كتب على الانسان ان يتعلم كل يوم امر جديد ومدام ان الروح لا تزال اسيرة الجسد فإن الانسان ماضي في دروسه مسترسل في تعلمه حامل معه خلاصة ما تعلمه ,وهو بين خيارين ,إما ان يستثمره فيما ينفعه وينفع غيره وإما ان يضيعه فيضيع معه ..
وهذه مدونة طريق الحرير التي بدأت بفكرة بسيطة جدا لخدمة الاصل الطيب الغرفة الحوارية طريق الحرير صارت و الان صرحا من افكار واسماء وكتاب لهم ابداعات شاهدة وراسخة,ساهمت في رفع البناء وتعلية صوامعه …
قد لا يسعني الوقت ولا التركيز في ذكر كل تاريخ الحرير وتاريخ اهله ومن مروا به لكثرتهم ولا حتى تاريخ المدونة التي عرفت ثلات مراحل قبل استقرارها في موقع مكتوب وقد كانت اول غرفة تدون تاريخها بعد ما اخدت الإسوة من الرفيق ابو يسار الدمشقي الذي دون للاتجاه المعاكس فكانت بالفعل الاولى التي تبنت الفكر التعددي والنهج العلماني ولم تقلد بل صارت هي مثالا يقلده الجميع ,ولكن النسخة ليست كالاصل ولن تكون في لمعانه وبريقه وروعته..
لست في موطن المداحين فلا ارجوا من كلامي اعطيات ولا اخاف ممن حولي نقمتهم لكني أصف ..والوصف لا حجر عليه ,اقول ما رات عيني وما احسه في خاطري , وانا من موقع المعمر الذي عاصر اسماءا واسماءا وشهد ولادة نجوم وزوال اخرى ..املك حق الأخد والرد وحق العتاب والصد والاكرام وما فيه من خير, قد آخذ على بعض اعلام الحرير امورا كثيرة.. أخذ على هدى اريحيتها مع الجميع واخذ على عبدو حسن ظنه بالعامة والخاصة واخذ على ايمن اخده الناس بالشبهة والظن والسيف و اخذ على جرير تسرعه وردوده الصعبة واخذ على احلام ادنائها للمناط واناختها للراح

المزيد

فرحة العيد …

بقلم:   مديرة طريق الحرير هدى

 
العيد فرحة ، والفرح حق الجميع وليس محصورا فقط على فئة غير أخرى ، لكن لكي لانقلل من مفهوم العيد ، وكأن هناك شرائح من البشر تخرج من التصنيف الانساني ، بل بهجة وفرحة العيد هي الديموقراطية في الفرح ومحاولة اشراك الجميع
ما نعيشه من متناقضات ، وجود قصور وفلل وإقامات جانب احياء هامشية وبرارك ، سيارات فارهة تعبر الطريق بجانب كارو أو كرويلة ، هل الاحساس والفرحة بهاته البهجة ، بهجة العيد متساوية ؟
كلنا نقول مبروك العواشر ، مبروك العيد ، وبابتسامة عريضة .
هل هاته الكلمات والابتسامة والقهقهات فعلا تعبر على

المزيد

شكاية ضد معلوم …..

بقلم : مديرة طريق الحرير هــــدى

أعجبتني مقالة كاتبها يقول لماذا لا يوجد قسم شرطة في العالم لديه مهمة تلقي شكاوى، وفتح محاضر بضياع العمر ، وماذا سيكون الحال في هاته الاقسام ؟
هل نفكر بهاته الطريقة المليئة بالجنون لحد العقل ؟
فعلا هي مهمة نبيلة ستكون مسندة لهاته الاقسام ، لكن هي كفيلة باسترجاع هذا الحق المسلوب ؟
لم يثرني في المقال خوف من التقدم في السن لكن ما استفزني هي كومة من الاسئلة التي طرحها الموضوع والتي لم تكن فعلا هي الاسئلة التي يجب أن تطرح لنتقدم بشكوانا في حالة وجود هاته المخافر ، بل المفروض أن نسأل من يسرق عمرنا ؟
ومن يسرق احلامنا ؟ وهل ستقدر هاته الاقسام لتقديم المذنبين للم

المزيد

وما زال المرجفون شداد الافاق يتركون تعاليق رقيعة الصياغة احيانا قليلة الادب احيانا اخرى ..يلاحظون على امور بسيطة وعادية يقولون مصطلحاتكم كبيرة -حماة الفكرة فرسان القلم شرف الكلمة- وما ذنب المدونة ان كنتم صغارا امام مصطلاحاتها ..ان كنتم بلا قيم ولا اخلاق حتى في كتاباتكم ..وتكاتر النابحون في الظل الحاملين لاسم مجهول الذي لا ترى تعاليقهم ولا تسمع ويحسبون ان نشرهم لعويلهم بمجهول يخفي هويتهم بل هم ظاهرون معروفون لطالما قبلوا الاعتاب بين يدي اصغر كتابنا وافردوا لهم الولاء والطاعة وكانو تبعا لمن رفعناهم باقلامنا واصواتنا فيهم المعلم - يا اسفي على التعليم - وفيهم من يرى نفسه

المزيد

تتمة لخشوع النسوة

بقلم : المشرفة أم سماا

كلها ايام و يعود للمساجد هدوءها الدي اعتادت عليه

***
مرة اخرى مسجد من طراز اخر المشهد سمعته و لم اره مسجد الحسن الثاني المعلمة التاريخية السياحية التي ورثناها عن الحسن الثاني مسجد النساء الامام هو القزابري انا شخصيا تابعت فقرات من صلاة التراويح له في القناة السادسة ما لاحظته هو هدوء دلك المسجد و النظام الدي هو عليه

المزيد

جيل المقرئين

بقلم : المشرفة أم سماا

القران بعث في الجزيرة العربية و قرأ في مصر و حفظ في المغرب هي جملة دائما نسمعها و قد تعودت أداننا على أصوات عبد الباسط عبد الصمد و السديسي و الصديق المنشاوي و العجمي و اصوات مقرئين ليسوا مغاربة تعود المغاربة على اقتناء اشرطتهم و حتى حفظ القران عن طريق سماعهم انا هنا لا انفي انه في تلك الفترة لم يكن هناك مقرئين مغاربة لكن هي قلة معدودة بعدد الاصابع شخصيا لا دكر الا اسم او اسمين و ربما اكون مخطئه في الاسم الصحيح لهما اظنهما عبد الرحمن بن موسى و مصطفى الغربي وعبد البر….. اصوات تعودنا سماعها نهاية كل ارسال للتلفزة المغربية و في ايام الاعياد و رمضان

القزابري العيون الكوشي عبد الهادي كنون الايراوي………….. اسماء استطاعت في فترة وجيزة ان يكون لها

المزيد

هل تحول المواطن المغربي الى …

الاستمرارية -طريق الحرير

كنت لوقت سابق انظر في وجوه المواطنين المغاربة فاستشعر الحزن احيانا …الفقر احيانا.. البؤس احيانا.. الجهل غالبية الاحيان .
هذه المرة وخاصة هذا الشهر الميمون وجدت امر غريب جدا وجدت وجوه ضاحكة ونفوس مرتاحة جدا ..انقطع الغاز مدة 20 يوم ولم يهتم احد تم الزيادة في ثمن الخبز وبقي الامر عادي شحت بعض المواد مثل الحليب والدقيق ..فزاد المواطنون في انبساطهم..ولم ندكر حلول عباس عريس الانتخابات في سدة الوزارة الاولى ما زال يحاول اخراج الزبدة من حليب الاحزاب المنتهي الصلاحية الفاسد بطبيعته ..كل هذا والمواطن المغربي جالس امام العوني يا اخي عبدو يضحك ويفتح فمه على مصراعيه لانه من يضحك لتفاهة العوني وامثاله اكيد لا يملك فما بل يملك بابا في وجهه…كيف تظن حال المغرب سيكون مع ما عرضته اخي ابو دلال من تدني الفكر والمعيشة ..وعزوف المواطن على الحياة يا اختي نجوى بكل مقايسها فليس المقبل على الحياة هو المتمتع ببهجتها بل من يسعى لتطويرها وهذا ما يعدمه المواطن المغربي ..وما الاشهار اختي ه

المزيد

اذا أسندت الأمور…….

بقلم:   المشرفة ام سماا 

**الفاسي وفضيحة النجاة وبدل أن يحاكم لجريمته ضد شباب بلده تم تكريمه

المزيد

الالحاد في الحرير:

بقلم : المشرف نصر ابو دلال

وانا جالس في احد اركان السيبير انتظر ولوج اخوانا واخواتا لي في غرفة الحرير يصلون تباعا اللى الغرفة لانهم لهم موعدا ضربوه على انفسهم كمهمة يومية تندرج في اطار البرنامج اليومي لانشغالاتهم و التي يعتبر المرور على الحرير احدى اولوياته الاساسية.
قلت وانا كذلك فاذا ببالي تخطر فيه فكرة اساسية من ضمن الافكار التي تخامرني من دون ادنى شك وبشكل يومي لكن هذه المرة فكرة ولاروع ان لم اقل ليس لها مثيل الامر يتعلق بموضوع الالحاد الذي تفضلت احدى الاخوات الزائرات بطرحه على انظار غرفة الحرير في لحظة من اسعد لحظاتها التي لا تعد ولاتحصى.
هذا الموضوع هو في حد ذاته موضوع من اروع واجمل الموضوعات الفلسفية التي اثير حولها العديد من الاشكالات والاسئلة والتي تناولها الفلاسفة والدارسين والباحثين كل من موقع تخصصه وكذا علاقته به لكن ان يطرح على انظار الحرير واهل الحرير ويطلب منهم المساهمة في تهييء بحث حوله فذلك وجه الاستغراب بالنسبة الي.
اجل هو مثار دهشة لالشيء فقط لان الغرف المخصصة للدردشة الصوتية لاتعد ولاتحصى على مستوى النيت لكن ان تختار غرفة الحرير من بين غيرها من الغرف فذلك ما يتوجب التساؤل حوله واثارة الانتباه اليه, هل غرفة الحرير تضم اناسا ملحدين ام ان غرفة الحرير تجمع ثلة من الاقلام التي استطاعت ان تترك بصماتها على مستوى النيت في مجموعة من الموضوعات التي تطرقت لها.
وهكذا فاذا تعلق الامر بالفرضية الاولى فذلك من اكبر الكبائر ان يتم التفكير بذلك و بالتالي سنكون بالمرصاد لمثل هذه الانواع من ال

المزيد