…..وكأني بالإمام وقد اعتلى منبرا من نور في محرابه المقدس في يده قنينة خمر يرتشف منها متذوقا بلدة وهو يصرخ في جموع الناس يا قوم لا تقربوا أم الخبائث إنها حرام … وما أشبه هذا الإمام بملايين المسلمين ممن يعرفون حدود الحرام والحلال..بارعين جدا في الفقه وأبوابه إذا ثم للقول امتطاء.. أما فعلا فلا وألف لا.. ويحظرني أمثال هؤلاء كثيرون فمنهم من يحرم الغناء وهو غارق فيه لأدنيه ومنهم من تدافع عن حجاب رأسها, وبقية جسدها عاري ربما ترتدي ثوبا لكنه يصفه بفتنة اكتر من لو كان عاريا وأخر يحرم فقط ليرضي الله دون أن يطبق, وان أردتموها فقهية فأنكم يا من تحلون  وتحرمون, بأفواهكم دون عمل ودون تطبيق تدخلون في قوله تعالى : أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنسَوْنَ أَنفُسَكُمْ وَأَنتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ [البقرة : 44]

وقد فيها تفسير: ما أقبح حالَكم وحالَ علمائكم حين تأمرون الناس بعمل الخيرات, وتتركون أنفسكم ومن خالف عمله قوله فَقَدَ عقله وخالطه المس والعزة بالإثم  .وهذا من مجمل التفاسير ومعظمه من كلام ابن عباس الذي تستدلون بقسمه ثلاثا إن لهو الحديث هو الغناء فكيف تأخذون بقسمه في حرمة الغناء ولا تأخذون بقوله في إنكم يا من تخالفون الفعل بقول ,حمقى ومجانين ,والأمر الأخر وقد ورد في كتب الفقه الأولى ومنها موطأ مالك ومسند احمد وجملة كتب الفقه أن عبدا يقطع بحرمة شيء تلزمه الحجة تركه, إن آمن بحرمته وان أتاها ولم ينتهي عنها فهو مجاهر لله بالمعصية متحدٍِِ لعظيم قدرته سبحانه غير مبالٍ بأمره وأجمع بعض العلماء على وجوب حد الحرابة , ومن الدعاة والعلماء المعاصرين كثير واخص منهم محمد حسين يعقوب في شريط حجاب المرأة وعمر عبد الكافي في برنامجه الذي يبث في قناة الشارقة الفضائية حين سئل عن من يحرم أمرا ويٌٍقبل عليه فكان منهما أن قالا ما لا يخرج عما ذكرناه سابقا من الجهر بالمعصية والعبث بدين الله ..

وبعيدا عن الفقه ودروبه نجد الناس قد فقدوا الصواب والاستقلالية في زمن أصبحت فيه الراقصات تحج البيت وتدعوا الله أن يعينها ربما لتهز الوسط بشكل  جيدا وأخرى تقول أنها عاهرة عفيفة رغم كل ما يقال عنها  وأخر يقول انه رغم اخـــتلاس بنك و سرقته لأموال الناس  فهو شريف وعصامي .فعلا اختلفت في هذا العصر الموازين وأصبح مقلوبا , أصبح فيه الشيخ كتكاتي إماما مفـــتيا {مفـتريا}حافظا للحديث دارسا للقرآن لكن مستمع للاغاني منغمس في اللذات ذلك لسبب بسيط انه لم يقتنع بعد. لكنه لا يملك القوة في عقله وضميره ليقول هي حلال فهو وغيره من أتباع الدين الفراغي الجديد يحتفظون بشعرة معاوية مع الله ويستعملون اقوي أنواع {الشمبو} لتبقى تلك الشعرة صـــلبة ولكن سيأتــي يوم وتنقطع فيه تلك الشعرة و يومها سينسى الشيخ كل الأغاني ولن يتذكر إلا ظلموه .