مـ طــــــريق الحــــرير ـدونة *استمرارية-تعددية-علمانية*

لا لإنتخاب اللصوص مرة اخرى

معا من اجل مقاطعة اقتراع 12 يونيو

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : المقــــــــالات العامة |

دوّن الإدراج

تعليق واحد »

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : المقــــــــالات العامة |

دوّن الإدراج

تعليق واحد »

قالها في هجاء المُفتـين المضـلِّين

ومدحِ المجاهـدين المدافعين عن الملِّة والدين

في العراق وأفغانستان والصومال و الشيشان وفلسطين

أَضلُّوُا النَّاسَ بالفتْوى وَضلُّوا ** أضلَّ الناسَ دُنْياهـَا وجهْـلُ

كذاكَ هوَى من الشَّيْطانِ جِيلٌ ** وجيـلٌ قبْلـهُ نسْلٌ  ونَسْلُ

هو الشيطانُ زيَّنَ منْ فَتَاوى ** فليسَ له سوَى الإضـْلالِ شُغْلُ

فتاوى للقُصُـورِ وليسَ إلاَّ ** وما هـيَ غيـرَ أراءٍ تُضـِـلُّ

تضلُّ الناس في وادى الحيارى ** تطيحُ بهـمْ ،  وبالألبابِ خَبْلُ

رأيتُ لكلِّ مُعضِلةٍ حُلولاً ** ومُشكلـةُ النِّفـاقِ فلا تُحـَـلُ

وجوهٌ في لحىً تبدوُ جليَّاً  ** وتُجلِيهــا المواقفُ ، لاتُجَـلُّ

لهـا شُبهٌ تُسمِّ

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : المقــــــــالات العامة |

دوّن الإدراج

2 تعليق »

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : المقــــــــالات العامة |

دوّن الإدراج

لا يوجد تعليق

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : المقــــــــالات العامة |

دوّن الإدراج

لا يوجد تعليق

رواد الخذلان العربي
عبد المحسن هلال

وسط أتون الحرب والدمار في غزة، أثناء جحيم المعركة وتصاعد لهيب المحرقة ودخان المجزرة، مع تساقط الشهداء وتناثر الأشلاء وتطاير الرصاص المصبوب علي أهل غزة، فوجئنا بمن بدأ بنصب المشانق لفصائل المقاومة، فُجعنا بمن فتح ـ ولما تنتهي الحرب بعد ـ حساب الأرباح والخسائر للقول أن المقاومة فعل عبثي كأسلحتها، وأن تصرفاتها براقة تلوث المفاهيم وتعطل جهود التسوية، ذُهلنا بمن يصف الدعم الشعبي العربي للمقاومة في غزة بأنه أزمة وعي برغم أن الأمة لا تجتمع علي باطل. تحت وقع هذا الدمار الشامل في غزة وُجد من يقول أن الهبة الشعبية لنصرة غزة فورة عاطفية، وأن التفريط في الحقوق نزعة عقلانية، وجد من يريد لوي أعناقنا مجددا بتدخل أيد أجنبية في مقاومة غزة، وتشتيت انتباهنا عن أيد محلية ملوثة بدماء أهل غزة.

قد يتجرد الإنسان من وطنيته، قد يتخلى عن هويته، قد يتنازل عن جنسيته، قد يهجر انتماءه، لكن كيف يمكن أن يتجرد الإنسان من إنسانيته؟ الإنسانية في أدنى معانيها هي االعيش بكرامة وحرية، فإذا جاء من يحاول سلبهما، هل يُسكت عنه ويُسلم له؟ إذ جاء من ينهب بيتك ويغتصب أهلك هل تسلم؟ ألا يتناقض الاستسلام مع الإنسانية، ألا يعتبر ذلك استعبادا لناس ولدتهم أمهاتهم أحرارا، هل العيش بذل تحت الظلم حياة، ليس هناك ما يدعى ظلما فإن وقع إما أن تهب فتزيله وإما أن تقبله فلا يصبح ظلما بل إستكانة، فما بالكم بجريمة إنسانية ضد شعب أعزل، هل قتل شعب آمن مسألة فيها نظر ؟ كيف ينكر هؤلاء الكتبة تجار الكلمة تمسك غيرهم بكرامته وحريته وإنسانيته؟

يثرثرون عن انقلاب علي السلطة بينما حماس هي السلطة حسب أنزه انتخابات شرعية عرفتها المنطقة، ويقارنون خسائر المقاومة بمكاسبها الآنية وهذه مراهقة سياسية متأخرة من أناس شاخوا في التحليل السياسي، فصفحات تاريخ دول العالم تشير دوما إلي ضخامة خسائر حركات المقاومة ضد النظم الجائرة. معروف أن بقدرة (إسرائيل)، والفضل لأمريكا، أن تبيد الغزاويين، معلوم أن جيشها من أقوى جيوش العالم، ولكن هل بإمكان القوة أن تنزع حقا وتزرع باطلا، أيفرق هؤلاء بين قوة الحق وحق القوة، هل القوة هي القوة العسكرية فقط؟ فأين قوى الشعب الذي يدعونه رعاع ودهماء، أين صراع الإرادات، أين صراع الحدود والوجود، هل يدركون أنه بمعنى أن نكون أو لا نكون؟ ألم يكن الأجدى استغلال الحدث إعلاميا لتثبيت الحق العربي وتأكيده عالميا، ألم يكن الأولى تنبيه الوعي العربي بحقائق بنيت علي باطل بدلا من تزيفه وتأزيمه بباطل يراد تثبيته حقا.

كانت هناك تهدئة في غزة فمن كان يخرقها منذ بدايتها؟ هل تستقيم تهدئة والمعابر مغلقة والناس تموت جوعا ومرضا؟ هل نسينا أنه احتلال، هل مقاومة المحتل باطلالمزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : المقــــــــالات العامة |

دوّن الإدراج

لا يوجد تعليق

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : المقــــــــالات العامة |

دوّن الإدراج

تعليق واحد »

لعل أبرز ما يميز هذه المرحلة هي الحرب الثقافية والسياسية المستعرة بين الإسلاميين والليبراليين . ورغم أن كل فريق يضم بين جنباته فصائل وتيارات متباعدة الأفكار والمواقف ، فإن اللافتة الإسلامية الليبرالية تظل أبرز لافتات الصراع الثقافي والسياسي في مجتمعاتنا .
هؤلاء جميعاً ، لماذا يتصارعون ويتصادمون ؟!

الليبراليون ينادون بالحرية ، ولكن الرؤية العلمانية التي ينطلقون منها تقودهم إلى مصادمة بعض قضايا الدين والنفور منها ومجابهتها حتى وإن كانت تمثل خيار المجتمع والناس . والإسلاميون يتحدثون عن الحرية نظرياً ، ولكن التراث السياسي والفكري والاجتماعي الذي يؤمنون به يقود إلى الاالمزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : المقــــــــالات العامة |

دوّن الإدراج

لا يوجد تعليق

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : المقــــــــالات العامة |

دوّن الإدراج

لا يوجد تعليق

محمد حبيب

سأتوقف هنا عند تهمة وجهت إلي و إلى كثيرين مثلي بذكاء يحسد عليه من أطلقها و هي تهمة الأصولية العلمانية، التطرف العلماني الاستئصالية العلمانية و هلم جرا ثم جرا ثم جرا

سأزعم أن تحديد المفاهيم مرة أخرى يستحق عناء الكتابة عنه، و قد أكرر هنا ما قلته سابقا و ما يقوله كثيرون، قد أفسر بعد جهد الماء بالماء، و لكن أمام خلط متعمد للمفاهيم و عقلية غارقة في تكفيرها و تخوينها و تقزيمها لأي رأي مخالف و تكالبها القبلي على الصعاليك الجدد

فإنه يجدر مرة أخرى تحديد مفهوم العلمانية،

شرعيتها،

غايتها

و وسائل تحقيقها.

لا تتوقعوا من مدون متوسط طفولي حالم مثلي و هنا تحديدا دراسة أكاديمية غارقة في مصطلحاتها العلمية لأنه من المهم أنك حين تحل الصرة أن لا تجد خيطا و على رأي أزواو أو كما يقول ابراهيم عيسى خوذوني على قد عقلي و اسمعني للآخر و كأننا على قهوة،

موش مهم

المهم الفصل بيني و بين الفكرة التي أدافع عنها

قد أكون شيطانا رجيما و لكني حين أدافع عن العلمانية فهذا لا يعني أنها رجس من عملي

قد أكون ممن يرون ضرورة نقد الإسلام و إعادة كتابته و تنقية التراث و نزع القدسية عن تفسير النصوص المقدسة المتوارثة و لكن من السذاجة فعلا ربط هذا بدفاعي عن العلمانية

هذه نقرة و تلك نقرة كا يقول شيوخنا

أتكلم هنا باسمي و ثمة قطعا من يشاركني هذه القناعات

و لا أتكلم لا باسم الشعب و لا باسم قسم من النخبة أو باسم حزب،

أصل العلمانية تطور الثقافة و الوعي الإنسانيين تطور الحضارة البشرية و هي ليست منتجا غربيا أو مسيحيا، وإن كان تعريفها فصل الكنيسة عن الدولة، فإن لكل دين كنيسته و كهنوته و المتاجرين به و المتمعشين منه و الإسلام ليس استثناءا

فصل الدين عن الدولة لا يعني معاداة الدين أو هدم المساجد أو اقتلاع الحجاب عنوة من فوق رؤوس المحجبات، لم يقل ذلك أحد و لم يخطر ذلك ببال أحد بالعكس، الدولة الدينية هي التي تضطهد الأقليات الدينية الأخرى، و حال الشيعة في السعودية و السنة في إيران خير دليل، و ل المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : المقــــــــالات العامة |

دوّن الإدراج

تعليق واحد »