مـ طــــــريق الحــــرير ـدونة **الاستمرارية **التعددية**العلمانية

تهديد، خطر، مؤامرة، عدوان، عدو، احتلال، مواجهة، حرب، انتهاك، صمود، نضال، هزيمة، نصر، خيانة، شهداء، ضحايا، دماء.. هذه بعض الكلمات الأكثر شيوعاً في الثقافة السياسية السورية. وهي تكفي لجعل الثقافة هذه قليلة الترحاب بالمطالب الديموقراطية. فهذه تطل على مناخ ذهني ونفسي مختلف: انفراج، تسوية، تفاهم، تفاوض، حوار، اتفاق، سياسة، منافسة، خلاف، خصومة، هزيمة ونصر انتخابيين.. والفارق الجوهري بين سلسلتي المدركات هاتين أن الأولى تحيل إلى كيان جمعي كبير، «الأمة» أو «الوطن» كإطار ناظم للتفكير، فيما تحيل السلسلة الثانية إلى أفراد، مواطنين، وشخصيات سياسية.

والحال أن التهديد والخطر والعدوان والحرب.. وقائع حقيقية في الحياة السياسية السورية والمشرقية منذ نشأ الكيان الإسرائيلي الذي وافق نشوؤه استقلال أكثر الدول العربية المشرقية. ما يفعله النظام هو أن يعممها ويحذف كل شيء عداها، فتبدو سورية في حالة مواجهة دائمة مع أعداء متربصين ولا شيء آخر. هذا لأن تعميم حالة الحرب مناسب لحفظ نمط ممارسة السلطة القائم المبني على الانفراد والاستئثار بالحكم. وبالتحديد هو الشرط الأنسب لنشر مناخ سيكولوجي قلق ومتوتر، تتعطل فيه الملكة النقدية عند السكان؛ هو الأنسب كذلك لبث ثقافة استنفار وارتياب حيال «الخارج» وعدم ثقة بالمختلف وتوجس دائم من «المؤامرات»؛ وهو الأنسب أخيراً لفرض نظام قانوني يقوم على الاستثناء ويقيد مبادرات الأفراد وحرياتهم ويجردهم من حمايات قانونية مستقلة. في المجمل يختزل مجتمع المحكومين إلى كتلة صخرية واحدة، مشلولة الإرادة ومسلوبة العقل، فيما تستقر المبادرة والقرار والحكم في أيدي طاقم السلطة.

وهكذا تطل الثقافة السياسية السورية على

تكمن المشكلة الحقيقية في جهل بعض النساء المتحمسات الحقيقة الصحيحة للمرأة المسلمة التي عرّفها الدين الإسلامي التي يفترض ان تنتسب إليه وتعرّف كل أفكارها من منطلقاته . بل هي تحاول الخوض في ذلك من خلال رغباتها , أو أهوائها , أو مزاجها . وتعقد في فكرها وقلبها أفكار المجتمعات الغربية وأنماط معيشتهم , وطريقة حياتهم . وتبذل الجهد الكبير لعمل وبث المقارنات بينها وبين المرأة في الجهة الخلفية من العالم دون انتباه ان تلك المقارنة غير مبررة وغير ممكنة بسبب اختلاف خصائص وصفات وسمات المجتمع , ومفتقدة الأدوات والمرجعية الصحيحة لاستخلاص النتائج الواقعية والمنطقية . وتتناسى بعض النساء فقدان تلك المجتمعات للعقيدة القويمة , والأخلاق السليمة . كما أن المرأة تتجاهل خصوصية المجتمع لدينا وخصوصية المرأة داخل مجتمعنا وتحاول ان تساوي وتشابه بنفسها النساء في مجتمعات أخرى .كثير من النساء يصرخن بأصوات مزعجة يتأففن من وضع المجتمع ويعلنّ تذمرهن مما يسمينه قيود ومورثات اجتماعية ولا يبالين بالثوابت الدينية الراسخة بسبب تحوير تلك الثوابت إلى ادعاءات ووصفها أنها موروثات اجتماعية بالية .


والأغرب من ذلك أن بعضهن يردن التمرد بإلغاء ونبذ تلك الثوابت وإعمال العقل بشكل سلبي, وعقد مقارنات مع مجتمعات أخرى متفككة ومتحررة. والأعجب انه على الرغم من ضجر كثير من النساء من خصوصية المجتمع الدينية, وشعور كثير منهن بان المناخ العام للمجتمع مناخ سوداوي و ممل. إلا أنهن لا يردن العيش والاختلاط في المجتمعات التي يضربن

-دائما اسمع مثلا مغربيا يقول :{شكون عدوتك يا الفولة أختي في المزود}ودائما ما أجده بعيد عن الواقع نسبيا إلى أن جاء السيد ساركوزي بمشروع الاتحاد من اجل المتوسطي الذي اسقط ورقة التوت عن الجميع واظهر فعلا مدى العداء بيننا كعرب أو كدول يجمعها طبقا للمثل الأنف ذكره {نفس المزود},بدأت الاجتماعات بسؤال عن من سيكون في القيادة من الدول العربية وبعد مسلسل من المد والجزر أرهق كاهل الرئيس الفرنسي خرج من اعتبروا أنفسهم لم ينالوا شيئا بدعوى ان الاتحاد ليس لخدمة من العرب بقدر ما هو لخدمة إسرائيل والتطبيع معها وكان الدولة التي عربت للأمر وسعت لنشره هي مصر التي تمد الصهاينة بالغاز دون مقابل يذكر إلا ما جاد به فضلهم وهم أنفسهم من يفتح شرم الشيخ لليهود الاسرائليين سراحا مراحا دون رقيب أو حسيب ,لا اكتب هذا الكلام كوني في ملعب المغرب بل لأنه كل الدلالات تعطي المغرب أو الجزائر او تونس وفي أخر الترتيب سوريا , الحق في تزعم هذا الاتحاد من جهة العرب وذلك لكونها أولا دول فرانكفونية  ثم اغلبها ممن في شمال إفريقيا  تجمعها مع أوربا علاقات أكثر من عملاقة اقتصاديا وسياسيا ,لكن

.....الصحافة فعلا والإعلام بصفة عامة يصنع المعجزة ..من مجرد صديق للملك على عظمة الوصف إلى رئيس جمعية كبرى تريد التغيير للأفضل طبعا ثم زعيم حزب بين عشية وضحاها يضم اكبر عدد من الوصوليين والانتهازيين استطاع السيد فؤاد عالي الهمة تجميعه بشكل رهيب وسريع وأسطوري, فلم يقدر احد ممن سبق أن يجمع هذا الكم كما استطاع هو ..من سبقوه استطاعوا أن يجمعوا من اليمين ومن الوسط واستطاع السيد فؤاد أن يجمع  من اليمين واليسار والوسط وحتى الجوانب ..هذا الأمر كان سيذهل المرحوم احمد رضا اكديرة الذي يجري السيد فؤاد على مجراه ..في الخروج من تحت جلباب الملك إلى حلة الشعب الواسعة جدا والتي تملؤها الرقع والفتحات التهوية بعد التمزق في بنيته العامة ... السيد فؤاد يراهن على اكتساح المشهد الانتخابي القادم في مناطحة قاضية مع العدالة والتنمية سيكون فيها حزب الأصالة والمعاصرة على المحك في محنة أو امتحان حقيقي وهو نفس الشيء بالنسبة للعدالة والتمنية وخاصة أن الأخير يحاول جمع الشتات الإسلامي في مشهد تجيش لحرب الوافد الجديد القديم الممثل في حزب يقال عنه حزب المخزن..الصحيح في الأمر أن اللاعب الجديد ليزال يتمتع باهتمام المدرب وليزال عليه الرهان في

رمضان الاستمرارية.

       ..كان عزمي قد عقد على إدخال المدونة في إجازة رمضانية ,كاسرا ما اعتادته المدونة في شهر رمضان من نشر لمقالات الرمضانيات ,لكني حين أردت إعلان الإجازة وقعت عيني على كلمة الاستمرارية ...والتي تتغنى بها المدونة كشعار يمينا ويسارا ..فقلت في نفسي ما هي الاستمرارية وما هو هدفنا منها ,راجعت الرمضانيات السابقة لأجد أن من كان يرفع رايتها لم يبقى منهم إلا اثنان أو ثلاث ,وهم في وادي آخر غير وادي الرمضانيات ,لكني جعلت بين الاستمرارية وهذه الرمضانيات حوارا طويلا خرجت منه بنتيجة واحدة وهي أنها يجب أن تستمر ..منها أول مقالات في حكومة عباس ..ومنها ما كتب في عالي الهمة ..ومنها مناهج في الصلاة وانتقاد الأئمة ..ومنها الفكاهي الساخر ..ومنها الجاد الناقد اللاذع ..ومنها ما يهمس ..ومنها ما يصرخ ..منها ما يفرح .. ومنها ما يوجع ..ومنها أسماء حملتها ,لهذا وجب أن تستمر حتى لو حملتها  بنفسي طيلة الشهر ,هكذا تكون الاستمرارية التي ترفعها المدونة شعارا لها ..ونبدأ على بركة الله ..